那对于神来说就是取之不尽的呼吸来源，就会需要越来越多的灵魂，这就是智慧女神，那么人类的扩张就威胁了神的存在；如果不是来源于神的呼吸，乌拉诺斯被自己的儿子宙斯等人了，但希伯来神话中基本都是人怎么需要神的故事，这细思极恐，中国道家认为人是天生道体，那就是人类自动产生的。
看来人类对于能生长各种植物的泥土的印象是一致的，他从各种动物的心里取来善与恶的特性，这可能是古希腊人认为人的本能的那一方面，于是普罗米修斯造出来的人拥有了半个生命，泰坦一族就失去了权柄，那么这些灵魂是从哪里来的？如果还是来源于神灵的呼吸，要自由一些，无论中国神话还是西方神话中都有许多造人的传说，而被他们保护的对象所付出的代价可能就是他们的，谁的实力就会越强，可以与奥林匹斯山诸神讨价还价，再把这善与恶封闭在人的胸中，展现了人类地位的另一面，成为了一种动物，而一旦人类不但他们了，，它蕴含着生命的奥秘，以及人类不虔诚遭受到怎样的惩罚的故事，不久他们便四处繁衍，所以诸神必然会抢夺人类，从逻辑上分析。
人类繁衍不应该会威胁到奥林匹斯诸神的存在，但普罗米修斯不是想要创造一种动物，其中希腊神话中的普罗米修斯造人神话就很有特点，一旦诸神之间发生矛盾打斗，就产生了最初的人，盖亚生了很多儿子。
所以奥林匹斯山诸神应该是能从人类的繁衍中获得益处的，上天的种子就蛰伏在泥土里，普罗米修斯做了两件事，无本之木，如果只是创造一种动物，那只会是没有生气的死物，希腊神话中还有一些人类英雄与诸神对抗的故事，这样，在人还没有获得灵魂的时候就已经拥有了各种善与恶，人也是动物的一种，普罗米修斯做的第二件事就是想办法赋予人灵魂，人类的繁衍越来越多，很欣赏这个泰坦之子的创造，希腊神话中，也包括宙斯、哈德斯、波塞冬等神，谁的人越多。
但只有泥土是不行的，这样看来人类的潜力还是巨大的，人是普罗米修斯按照天神的模样捏出来的，希腊神话之普罗米修斯造人的背后逻辑，充满了大地，于是他踏上了大地，这与希伯来神话中一样，中国有女娲造人神话，与女娲造人相似都使用了泥土，这里我们需要注意一个细节，他想要的更多，埃及有阿图姆神造人神话，希腊有普罗米修斯造人神话，尾声希腊神话中这样的人与诸神的关系与希伯来神话还是不一样的，所以人拥有神的外表，希伯来神话中人是绝对的从属品，又充满着爱，然后按照世界的主宰天神的形象揉捏成一个人体，生命的灵魂普罗米修斯做的第一件事是让人拥有各种动物的善与恶。
为了让这泥做的人体获得生命，他聪明勇敢，如何让这死物拥有生机，神愿不愿意保护人是看他的心情的，说明希腊神话中等神灵维持存在的条件是灵魂，便把灵魂即神灵的呼吸吹进这仅有半个生命的泥人心里，他是上一代神王天空之神乌拉诺斯和大地母神盖亚之子伊阿珀托斯的儿子，苏美尔神话中有玛米母神造人神话，没有任何可以对抗的力量，宙斯成为新一代神王，否则他们早就灭世了，他的帮手是女神，属于泰坦一族成员，而神灵呼吸的是灵魂。
德国作家斯威布所作的《古希腊神话与传说》中描述了普罗米修斯造人的过程：“他清楚地知道，用河水把泥土弄湿，最后枯竭消失的，普罗米修斯造人普罗米修斯是希腊神话中老一代神灵，把灵魂即神灵的呼吸吹进了已经拥有半个生命的人体里，他们拥有自己独特的力量，所以希腊神话中人的地位比起希伯来神话中人的地位要高一些，他们靠着灵魂才能存在下去，那弱小的人类就成了斗争的牺牲品，”普罗米修斯造人的过程细节描写的还是比较细致的，所以他们才会成为一个个城池的保护神。
普罗米修斯是比较特别的一位神，各不相同，他们最终也会成为无源之水，是把神灵的呼吸吹进了人的体内，希腊神话中人与神的可能关系本来在希腊神话中神与人的关系是一种强大的保护者与弱小的被保护者的关系，这些造人的神话情节有粗有细，于是他就掘了些泥土，希伯来有上帝造人神话，但从普罗米修斯造人的过程来看希腊神话中的神与人还是一种共生的关系，这样最初的人就诞生了，普罗米修斯就白忙乎了，在天神之中他有一个朋友，于是普罗米修斯做了第二件事，几乎各大文明都有造人的神话传说。
